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凌潆初智对中举人北大核心CHSSCD
作者：王琰康鹏
发表期刊：财会月刊：会计版 2010年11期
关键词：凌潆初《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》举人《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》短篇小说
摘要：凌濛初是明代著名的文学家、小说家和雕版印书家。他写的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，与冯梦龙所著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》合称为“三言两拍”，是中国古典短篇小说的代表之作。
宋元词语汇释
作者：卢甲文
发表期刊：南都学坛：南阳师范学院人文社会科学学报 1991年3期
关键词：元词卢润祥龙潜近代汉语谢天香中国语文语言研究《喻世明言》宋元戏文辑佚元曲选
摘要：上海辞书出版社出版的龙潜庵编著的《宋元语言词典》(以下简称《词典》),吸取了近代汉语词汇研究的成果,填补了近代汉语词典的空白,开拓了汉语断代语言研究的领域,理应受到语言学界的重视.责任编辑卢润祥先生在《中国语文天地》(1987年第1期)上已经对它作了全面而中肯的评论,恕不赘述.本文只想就其中解释不当的一些词语提出异议,请教编者和专家.
《喻世明言·闹阴司司马貌断狱》对《史记》的接受CHSSCD
作者：赵颖
发表期刊：渭南师范学院学报 2020年3期
关键词：《喻世明言》冯梦龙司马貌《史记》
摘要：冯梦龙"三言"是明代短篇小说的典范之作.其中《喻世明言·闹阴司司马貌断狱》集中体现了"三言"与《史记》之间接受与被接受的关系.通过多方对比、分析该篇小说接受《史记》的表现可以看出,冯梦龙在接受过程中不是纯粹照搬,而是依据自我设定的标准对《史记》人物和相关情节进行了再创造.《史记》独特的魅力、明代的文化氛围等是冯梦龙自觉接受《史记》的原因.
论“三言”中的因果报应
作者：王引萍
发表期刊：北方民族大学学报：哲学社会科学版 1989年1期
关键词：“三言”冯梦龙《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》劝善惩恶佛家思想三言使人醒世恒言
摘要：晚明通俗文学家冯梦龙编著的“三言”(《喻世明言》、《警世通言》,《醒世恒言》)包含大量的因果报应内容。多年来,研究者大都对此持否定态度,认为这些内容有严重的消极作用,是“麻醉剂”,削弱了人民的反抗精神,因此,理所应当地视之为封建糟粕。我觉得这种看法既不符合冯梦龙的编者意图,也不符合“三言”的客观实际。因为冯梦龙在“三言”中编写因果报应,是作为一种艺术手法,一种使人戒恶从善的强制性力量,其目的在于借此“以警后人”,“劝他为善不为恶”,从…查看全部>>