康有为《论语》新解与儒学的现代转向OA北大核心CHSSCDCSSCI
康有为一生处在传统与现代、保皇与革命、君主与共和之间,于动荡时代深刻思考儒学与西学、据乱与太平、大同与小康以及保国、保种与保教等问题,提出一整套解决方案从而助推中国社会完成现代转型。康有为认为要复兴中华,必须拿来先进的西学为我所用,以补益传统儒学之不足。康有为一改《论语》注疏的传统,以经世致用为旨归、以儒学与西学的双重视野诠释《论语》,开启了儒学的现代性转向。在康有为看来,《论语》是内圣与外王的统一,是守约笃敬与经邦济世的统一,是修身齐家与治国平天下的统一。
刘星;
曲阜师范大学孔子文化研究院,山东曲阜273165
哲学
古经新解《论语注》康有为儒学转向
《学术界》 2024 (003)
P.183-190 / 8
国家社会科学基金一般项目“康有为《春秋》新解与儒学转型与发展研究”(19BZX070)的阶段性成果。
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